Romance de la Negra Rubia

Hay arte, hay vida, hay vida en pos del arte y arte para la vida, hay amor –un amor que remece el cuerpo, un cuerpo que había dejado de sentir el mundo–, hay sacrificio y mito, hay delirio. Romance de la negra rubia, tercera novela de Gabriela Cabezón Cámara, que cierra la trilogía comenzada con La virgen cabeza (2009) y seguida con Le viste la cara a Dios (2011), es también la consolidación de un lenguaje y de una música que estalla y remece el oído, que alumbra y deslumbra en un correr veloz y salvaje –y, a la vez, preciso– de las palabras. Gabi, poeta, okupa y protagonista del relato, se quema a lo bonzo para evitar un desalojo. Hecho inspirado en Rubén Arias, quien, en medio de la crisis del 2001 en Argentina, decidió prenderse para impedir el desalojo de viviendas sociales. A diferencia de Rubén, Gabi sobrevive y renace como origen: se transforma en “el sacrificio fundante”, un cuerpo deforme y monstruoso capaz de negociar con el poder –y ser parte de él–, emblema de la lucha popular y también obra de arte, expuesta en la Bienal de Venecia. Un campamento como instalación, una vida como performance, una artista como mártir, Romance de la negra rubia nos conduce al lugar originario de la construcción del héroe popular y, sustraída de toda demagogia y pedagogía, nos hace preguntarnos por la triste –o inexistente y artificial– contracultura en nuestro anoréxico campo cultural.